หน้าหนังสือทั้งหมด

ความหมายของของขวัญ
32
ความหมายของของขวัญ
๓๐ กัลยาณมิตร มกราคม ๒๕๓๖ คุณสมสัก ทรุดตัวลง กราบนายสามครั่ง ต่อจากหน้า ๒๔ อนตอบคำถามเหล่านี้ เรา มาทำความเข้าใจ กับคำว่า แล้วคืออะไร เหมือนกราบพระ “ของขวัญ” กันสักนิด ว่าสิ่ง ค่าขอบคุณไม่มี นจริง เพร
คุณสมสัก ทรุดตัวลง กราบนายสามครั่ง ต่อจากหน้า ๒๔ อนตอบคำถามเหล่านี้ เรา มาทำความเข้าใจ กับคำว่า แล้วคืออะไร เหมือนกราบพระ “ของขวัญ” กันสักนิด ว่าสิ่ง ค่าขอบคุณไม่มี นจริง เพราะพูดไม่ออก ของขวัญ คือสิ่
การให้ของขวัญ
33
การให้ของขวัญ
ให้ เพราะต้องการผูกไมตรี เทศกาลการให้ของขวัญ ที่ สร้างมิตรภาพ หรือเพื่อรักษามิตร- นิยมกันทั้งโลกคือวันขึ้นปีใหม่ตาม ภาพที่มีต่อกันอยู่แล้ว ให้แน่นแฟ้น แบบสากล ถัดมาก็เป็นวันขึ้นปีใหม่ ยั่งยืนมั่นคงยิ่
ให้ เพราะต้องการผูกไมตรี เทศกาลการให้ของขวัญ ที่ สร้างมิตรภาพ หรือเพื่อรักษามิตร- นิยมกันทั้งโลกคือวันขึ้นปีใหม่ตาม ภาพที่มีต่อกันอยู่แล้ว ให้แน่นแฟ้น แบบสากล ถัดมาก็เป็นวันขึ้นปีใหม่ ยั่งยืนมั่นคงยิ่
การให้พรและความก้าวหน้า
34
การให้พรและความก้าวหน้า
วันแรกก่อนลูกชายจะออก ทราบเอาไว้ ว่าต่อไปจะระมัดระวัง dilems, Pl จากบ้านไปทำงาน คุณพ่อยื่นพระ ไม่ทำงานบกพร่องอย่างคราวนี้อีก ให้และให้พรด้วยว่า คุณสมศักดิ์ก้มกราบนายใหญ่ “พ่อให้สิ่งศักดิ์สิทธิ์เป็นของ
วันแรกก่อนลูกชายจะออก ทราบเอาไว้ ว่าต่อไปจะระมัดระวัง dilems, Pl จากบ้านไปทำงาน คุณพ่อยื่นพระ ไม่ทำงานบกพร่องอย่างคราวนี้อีก ให้และให้พรด้วยว่า คุณสมศักดิ์ก้มกราบนายใหญ่ “พ่อให้สิ่งศักดิ์สิทธิ์เป็นของ
ของขวัญและการทำความดี
35
ของขวัญและการทำความดี
“เชิญครับ มาก็ดีแล้วผมมี นายยื่นมือมาแตะข้างกล่อง ค้างมือไว้อย่างนั้นเมื่อพูดขึ้นว่า ของจะให้” พูดแล้วนายก็ก้มลงเปิดลิ้นชัก “ผมขอมอบเป็นของขวัญให้ หยิบกล่องกำมะหยี่สีน้ำเงินออกมา คุณสมศักดิ์ เพื่อเป็น
“เชิญครับ มาก็ดีแล้วผมมี นายยื่นมือมาแตะข้างกล่อง ค้างมือไว้อย่างนั้นเมื่อพูดขึ้นว่า ของจะให้” พูดแล้วนายก็ก้มลงเปิดลิ้นชัก “ผมขอมอบเป็นของขวัญให้ หยิบกล่องกำมะหยี่สีน้ำเงินออกมา คุณสมศักดิ์ เพื่อเป็น
๒๔ กัลยาณมิตร มกราคม ๒๕๓๖ — วารสารกัลยาณมิตร ปี 2536 ฉบับที่ 1 หน้า 36
36
๒๔ กัลยาณมิตร มกราคม ๒๕๓๖ — วารสารกัลยาณมิตร ปี 2536 ฉบับที่ 1 หน้า 36
๒๔ กัลยาณมิตร มกราคม ๒๕๓๖ พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว พระปิยมหาราช na pa... เจ้ามีอิสระเพียง แด่ความคิด และความฝัน ทีพลัน บัด น ในยามหลับใหล ทุกสิ่งทุกอย่าง แม่กระทั้งลมหายใจ เจ้าก็ไม่มีสิท
๒๔ กัลยาณมิตร มกราคม ๒๕๓๖ พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว พระปิยมหาราช na pa... เจ้ามีอิสระเพียง แด่ความคิด และความฝัน ทีพลัน บัด น ในยามหลับใหล ทุกสิ่งทุกอย่าง แม่กระทั้งลมหายใจ เจ้าก็ไม่มีสิทธ
ความทุกข์ของทาส
37
ความทุกข์ของทาส
UNA UWIAU องคิดดูเถิดว่า ความทุกข์ของ หันมาเขียนเฉพาะในความคิดใหม่เท่า และมีใครรู้ตัวเองว่า....ต้นตระกูล มายเขียนลงไว้ในหนังสืออีกหลายเล่ม 6. ผู้ที่ตกอยู่ในสภาพเช่นนี้ จะ ทรมานสักปานไหน นั้น ด้วยพิจาร
UNA UWIAU องคิดดูเถิดว่า ความทุกข์ของ หันมาเขียนเฉพาะในความคิดใหม่เท่า และมีใครรู้ตัวเองว่า....ต้นตระกูล มายเขียนลงไว้ในหนังสืออีกหลายเล่ม 6. ผู้ที่ตกอยู่ในสภาพเช่นนี้ จะ ทรมานสักปานไหน นั้น ด้วยพิจาร
การปลดความทุกข์
38
การปลดความทุกข์
6 มาช่วยกันปลดความทุกข์นี้ มาช่วยกันให้โอกาสตัวเอง ให้หลุดจากกระแสความเครียด ความกังวล ความหวาดระแวง และความกดดัน ปรก ด้วยการย่อมมองดูความต้องการ แท้จริงในชีวิตอีกครั้ง อายุไม่เกิน 5 ขวบ กำลังดึงรั้งส
6 มาช่วยกันปลดความทุกข์นี้ มาช่วยกันให้โอกาสตัวเอง ให้หลุดจากกระแสความเครียด ความกังวล ความหวาดระแวง และความกดดัน ปรก ด้วยการย่อมมองดูความต้องการ แท้จริงในชีวิตอีกครั้ง อายุไม่เกิน 5 ขวบ กำลังดึงรั้งส
การเป็นทาสของค่านิยม
39
การเป็นทาสของค่านิยม
รู้ว่าถูกโก่งราคาอย่างเป็นไปไม่ได้ก็ตาม จึงเป็นอันว่าตุ่นตัวนั้นได้รับอิสร ภาพทันก่อนที่มันจะต้องตายเพราะขา ขาด หรือไม่ก็เพราะถูกโยนเข้าไปใน กองฟืน หลังจากถูกกักขังจนพอใจแล้ว ดังนั้น เมื่ออ่านพบเรื่อง
รู้ว่าถูกโก่งราคาอย่างเป็นไปไม่ได้ก็ตาม จึงเป็นอันว่าตุ่นตัวนั้นได้รับอิสร ภาพทันก่อนที่มันจะต้องตายเพราะขา ขาด หรือไม่ก็เพราะถูกโยนเข้าไปใน กองฟืน หลังจากถูกกักขังจนพอใจแล้ว ดังนั้น เมื่ออ่านพบเรื่อง
ความทุกข์และการหลุดพ้น
40
ความทุกข์และการหลุดพ้น
สุขที่เสรี ต่อจากหน้า ๒๗ เหมือนคนตาบอดทั้งสองข้างถูกทิ้งอยู่ กลางป่าเพียงลำพัง ย่อมมองไม่เห็น หนทาง เดินตกหลุ่มหลงทาง มีความ หิวกระหายเดือดร้อนใจ มีทุกข์มาก มี ภัยมากฉะนั้น แต่ถึงกระนั้นก็ยังมี ความทุ
สุขที่เสรี ต่อจากหน้า ๒๗ เหมือนคนตาบอดทั้งสองข้างถูกทิ้งอยู่ กลางป่าเพียงลำพัง ย่อมมองไม่เห็น หนทาง เดินตกหลุ่มหลงทาง มีความ หิวกระหายเดือดร้อนใจ มีทุกข์มาก มี ภัยมากฉะนั้น แต่ถึงกระนั้นก็ยังมี ความทุ
การเสวยสุขอย่างเต็มที่
41
การเสวยสุขอย่างเต็มที่
ตื่นเช้ามา ถ้าหากถูกความโกรธเข้าไป ครอบงำแล้ว เจอะใครต่อใครก็ขวางหู ขวางตาไปหมด ใครจะพูดจายิ้มแย้ม แจ่มใสอย่างไรก็ตาม เราก็มีความรู้สึก ว่า เขาพูดยั่วพูดเยาะไปหมด ประการที่ ๓ จิตอาภัพเพราะ ถูกความหลงค
ตื่นเช้ามา ถ้าหากถูกความโกรธเข้าไป ครอบงำแล้ว เจอะใครต่อใครก็ขวางหู ขวางตาไปหมด ใครจะพูดจายิ้มแย้ม แจ่มใสอย่างไรก็ตาม เราก็มีความรู้สึก ว่า เขาพูดยั่วพูดเยาะไปหมด ประการที่ ๓ จิตอาภัพเพราะ ถูกความหลงค
ความสุขในพระพุทธศาสนา
42
ความสุขในพระพุทธศาสนา
สุขที่เสริ สุขมาแล้วไม่มากก็น้อย ขณะนี้ท่าน กำลังสุขแบบไหน พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ได้ตรัสถึงความสุขนี้หลายนัยยะหลาย ประการดังเช่น ๑. คิริสุข (สุขของชาวบ้าน) กับ บรรพชาสุข (สุขของนักบวช) สุข ๒ อย่างนี้ บร
สุขที่เสริ สุขมาแล้วไม่มากก็น้อย ขณะนี้ท่าน กำลังสุขแบบไหน พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ได้ตรัสถึงความสุขนี้หลายนัยยะหลาย ประการดังเช่น ๑. คิริสุข (สุขของชาวบ้าน) กับ บรรพชาสุข (สุขของนักบวช) สุข ๒ อย่างนี้ บร
การปฏิบัติธรรมเพื่อความสุข
43
การปฏิบัติธรรมเพื่อความสุข
เราจะเสวยสุขอย่างเต็มที่ เข่ากิจสุขที่เสริ เราจะค่องเปลื้องจิตให้หลุดพ้น จากความโลภ ความโกรธ ความหลง จะละโลก อะโกรธ ละเลงได้ ก็ด้วยการปฏิบัติธรรมเท่านั้น อย่างอื่นจะทำไม่ได้เลย อย่างละโลก ปฏิบัติได้ด้
เราจะเสวยสุขอย่างเต็มที่ เข่ากิจสุขที่เสริ เราจะค่องเปลื้องจิตให้หลุดพ้น จากความโลภ ความโกรธ ความหลง จะละโลก อะโกรธ ละเลงได้ ก็ด้วยการปฏิบัติธรรมเท่านั้น อย่างอื่นจะทำไม่ได้เลย อย่างละโลก ปฏิบัติได้ด้
การเข้าถึงสุขอันวิเศษ
44
การเข้าถึงสุขอันวิเศษ
สุขที่เสรี ก็ต้องส่งผลให้ไปถึงแค่ชั้นอกนิฏฐา ภพ ส่วนภาวนาก็ส่งผลให้เ รูปพรหม นิพพาน เมื่อถึงนิพพานแล้วก็จะได้รับ สุขอันวิเศษไพศาลทีเดียว นี่เป็นชั้น ไปดังนี้ เดินเป็นลำดับขึ้นไป เมื่อรู้จักหลักอันนี้แ
สุขที่เสรี ก็ต้องส่งผลให้ไปถึงแค่ชั้นอกนิฏฐา ภพ ส่วนภาวนาก็ส่งผลให้เ รูปพรหม นิพพาน เมื่อถึงนิพพานแล้วก็จะได้รับ สุขอันวิเศษไพศาลทีเดียว นี่เป็นชั้น ไปดังนี้ เดินเป็นลำดับขึ้นไป เมื่อรู้จักหลักอันนี้แ
สุขที่เสรี จะต้องไม่ยึดติดปัจจัยภายนอก แต่ยึดมั่นคุณธรรมภายใน — วารสารกัลยาณมิตร ปี 2536 ฉบับที่ 1 หน้า 45
45
สุขที่เสรี จะต้องไม่ยึดติดปัจจัยภายนอก แต่ยึดมั่นคุณธรรมภายใน — วารสารกัลยาณมิตร ปี 2536 ฉบับที่ 1 หน้า 45
สุขที่เสรี จะต้องไม่ยึดติดปัจจัยภายนอก แต่ยึดมั่นคุณธรรมภายใน มีความเสียสละ ละเอาแต่ใจ หทัยตั้งมั่น ซึ่งทุกคนสามารถสัมผัสได้ ด้วยการทําทาน รักษาศีล เจริญภาวนา มกราคม ๒๕๓๖ กัลยาณมิตร ๔๒
สุขที่เสรี จะต้องไม่ยึดติดปัจจัยภายนอก แต่ยึดมั่นคุณธรรมภายใน มีความเสียสละ ละเอาแต่ใจ หทัยตั้งมั่น ซึ่งทุกคนสามารถสัมผัสได้ ด้วยการทําทาน รักษาศีล เจริญภาวนา มกราคม ๒๕๓๖ กัลยาณมิตร ๔๒
ความสุขที่เสรีสูงสุด
46
ความสุขที่เสรีสูงสุด
สุขที่เสริ ชั้น ๆ ที่สุขุมลุ่มลึกไปตามลำดับ ๆ ว่า ความสุขที่เสรีสูงสุด มีความละเอียด เมื่อเข้าถึงกายทิพย์หยาบก็ละสุขในกาย ประณีต มีใจดื่มกับพระนิพพาน ทิพย์หยาบ เข้าถึงกายทิพย์ละเอียด เป็นบรมสุข สุขอื่
สุขที่เสริ ชั้น ๆ ที่สุขุมลุ่มลึกไปตามลำดับ ๆ ว่า ความสุขที่เสรีสูงสุด มีความละเอียด เมื่อเข้าถึงกายทิพย์หยาบก็ละสุขในกาย ประณีต มีใจดื่มกับพระนิพพาน ทิพย์หยาบ เข้าถึงกายทิพย์ละเอียด เป็นบรมสุข สุขอื่
แสงตะวันสานทอสรรพสิ่ง
47
แสงตะวันสานทอสรรพสิ่ง
แสงตะวันสานทอสรรพสิ่ง ใช่หยุดนิ่งรุกรับกลับเคลื่อนไหว แต่ตะวันทอแสงที่ดวงใจ รู้เห็นได้เมื่อหยุดอยู่ที่ตน 1111 SPHERE APPLICATION 236/4 Soi Saenakit, Phayathai Rd., Rajchataevee, Bangkok 10400 Tel: 215
แสงตะวันสานทอสรรพสิ่ง ใช่หยุดนิ่งรุกรับกลับเคลื่อนไหว แต่ตะวันทอแสงที่ดวงใจ รู้เห็นได้เมื่อหยุดอยู่ที่ตน SPHERE APPLICATION 236/4 Soi Saenakit, Phayathai Rd., Rajchataevee, Bangkok 10400 Tel: 215-6963
งานฉลองเทพีเสรีภาพ เนื่องในวันชาติสหรัฐอเมริกา — วารสารกัลยาณมิตร ปี 2536 ฉบับที่ 1 หน้า 50
50
งานฉลองเทพีเสรีภาพ เนื่องในวันชาติสหรัฐอเมริกา — วารสารกัลยาณมิตร ปี 2536 ฉบับที่ 1 หน้า 50
งานฉลองเทพีเสรีภาพ เนื่องในวันชาติสหรัฐอเมริกา kasanamitra.org EL
งานฉลองเทพีเสรีภาพ เนื่องในวันชาติสหรัฐอเมริกา EL
จดหมายจากฮาร์วาร์ด
51
จดหมายจากฮาร์วาร์ด
HA R VARD UNIVERSITY จดหมายจากฮาร์วาร์ด เริ่มลงตั้งแต่ฉบับที่ ๒๒ ปีที่ 5 กุมภาพันธ์ ๒๕๓๔ ทําในองค์การสหประชาชาติจึงปฏิบัติงานประดุจเป็น เครื่องมือของอภิมหาอำนาจเช่นสหรัฐอเมริกา ใน กรณีสงครามกลางเมืองใ
HA R VARD UNIVERSITY จดหมายจากฮาร์วาร์ด เริ่มลงตั้งแต่ฉบับที่ ๒๒ ปีที่ 5 กุมภาพันธ์ ๒๕๓๔ ทําในองค์การสหประชาชาติจึงปฏิบัติงานประดุจเป็น เครื่องมือของอภิมหาอำนาจเช่นสหรัฐอเมริกา ใน กรณีสงครามกลางเมืองใ
การประชุม NGO
52
การประชุม NGO
แม่ชีจูงโอลี ผู้แทนจาก Won Buddhism เข้าร่วมยุติความขัดแย้งนั้น และยังมีเหตุผลอีกมากมาย รักษาสันติภาพ เปิดโอกาสให้สมาชิก NGO ซักถามปัญหา คนแรกเป็น ชาวอินเดียผู้นั่งอยู่แถวหน้าสุด ได้ถามถึงการแก้ไขปัญ
แม่ชีจูงโอลี ผู้แทนจาก Won Buddhism เข้าร่วมยุติความขัดแย้งนั้น และยังมีเหตุผลอีกมากมาย รักษาสันติภาพ เปิดโอกาสให้สมาชิก NGO ซักถามปัญหา คนแรกเป็น ชาวอินเดียผู้นั่งอยู่แถวหน้าสุด ได้ถามถึงการแก้ไขปัญ
เริ่มประชุม DPI-NGO วันแรก สุภาพบุรุษที่สวมแว่นคือ สาธุคุณซูซูกิ — วารสารกัลยาณมิตร ปี 2536 ฉบับที่ 1 หน้า 53
53
เริ่มประชุม DPI-NGO วันแรก สุภาพบุรุษที่สวมแว่นคือ สาธุคุณซูซูกิ — วารสารกัลยาณมิตร ปี 2536 ฉบับที่ 1 หน้า 53
เริ่มประชุม DPI-NGO วันแรก สุภาพบุรุษที่สวมแว่นคือ สาธุคุณซูซูกิ ผู้แทนของริชโช โคเซอิ ไก ภายในห้องประชุมของ องค์การสหประชาชาติ ลานสเกตน้ำแข็ง เซ็นทรัลปาร์ค ในฤดูหนาว ร็อคกีเฟลเลอร์พลาซา มกราคม ๒๕๓๖ ก
เริ่มประชุม DPI-NGO วันแรก สุภาพบุรุษที่สวมแว่นคือ สาธุคุณซูซูกิ ผู้แทนของริชโช โคเซอิ ไก ภายในห้องประชุมของ องค์การสหประชาชาติ ลานสเกตน้ำแข็ง เซ็นทรัลปาร์ค ในฤดูหนาว ร็อคกีเฟลเลอร์พลาซา มกราคม ๒๕๓๖ ก